Ja was denn nun?

von Philip de Málaga


Demonstration gegen Stierkampf in Madrid
Wie viele waren es denn nun?
__________________________________________________

Was ist eigentlich Realität? Gewiss den Ursprung leitet man von dem lateinischen Wort "realitas" ab, welches für Wirklichkeit steht. Der Duden definiert es als eine tatsächliche Gegebenheit. 

In der tauromaquia wird für die jeweilige Seite, seien es nun aficionados de toros oder antitauristas, stets bevorzugt die eigene Wahrheit in Anspruch genommen. Ob diese dann der Realität entspricht, steht auf einem anderen Blatt.

Kurios wird es stets, wenn antitaurinos dann auf die Strassen gehen und mit Zahlen um sich schmeissen, wie viel sich denn nun beteiligt hatten. So fand am 13. Mai diesen Jahres in der spanischen Hauptstadt Madrid eine manifestación statt um ein Verbot der tauromaquia zu fordern. Kurios, obwohl siebzehn Organisationen für Tierschutz hinter diesem Event standen, fand sich die nach eigener Angabe größte Tierrechtsorganisation der Welt, Peta nicht in der Liste der Veranstalter. Die Frage, warum sich diese Organisation nicht daran beteiligt hat, scheint nicht ungerechtfertigt. Auch wird zwar in den spanischen Medien berichtet, dass sich die spanische Partei für Tierschutz, Pacma hinter diese manifestación gestellt habe, wie Podemos oder Izquierda Unida, aber trotzdem tauchte die Pacma nicht als Veranstalter auf. Allerdings sollte darauf hingewiesen werden, dass Pacma selber schon einige manifestaciónes für ein Verbot der toros organisiert hat.

Zurück zum 13. Mai. Es ist erstaunlich mit anzusehen, wie hier verschiedene Medien, und selbstredend der sector antitaurino die Öffentlichkeit mit Zahlen bombardiert haben,  welche teilweise über 2.500 Prozent variieren. Wie kann das sein? Während man zu lesen bekommt, dass es 80.000 gewesen sein sollen, sprechen offizielle Stellen der Regierung von lediglich 3.000 Manifestanten. Eine solche Spannbreite entbehrt einer jeglichen Logik.

Dagegen sprechen nicht alle antitaurinos von einer solch hohen Beteiligung. Einer der Mitveranstalter, Anima Naturalis teilte in einer Pressemitteilung mit, dass die Zahl der Beteiligten sich auf 18.000 beziffern lässt. Wie zu ersehen ist, auch im eigenen Lager herrscht eine Diskrepanz wie viele denn nun da waren.

Auf jeden Fall scheint die Zahl von 80.000 utopisch hoch angesetzt zu sein. Und trotzdem kein Einzelfall. Zum Beispiel am 28. März 2010. Während Tierschützer hier von 20.000 gar 25.000 sprachen, nur um die Zahl der Besucher in der Plaza de Toros Las Ventas von knapp 24.000 aficionados zu übertrumpfen, waren es laut den spanischen Medien wie EL PAÍS gerade mal 2.000 bis 3.000 Gegner von Stierkämpfen. Und mit dem Jonglieren von Zahlen unterstreicht man mit Sicherheit nicht seine Glaubwürdigkeit.

Ein antitaurina in Madrid: Für eine mehr animalische Menschlichkeit

Abschliessend seien noch weitere Gedankengänge erlaubt : 

• Wie viel Tier braucht der Mensch für seine Menschlichkeit? 
• Und setzen sich die lautstarken antitaurinos auch wirklich für die toros ein? 
• Es ist noch kein Fall bekannt, dass ein antitaurino einem toro das Leben gerettet oder freigekauft hat, und sich um ihn dann auch kümmerte.

_______________________________________________

Siehe auch:

Doch so viele oder nur so wenig SfA Reportage vom 28.03.2010

Wenn antitaurinos Geschichte schreiben wollen TAURONEWS vom 24.09.2016

Der Stier verwandelt sich zum Spiegelbild der Menschheit

von Philip de Málaga


Polemik in Alicante
Über den Versuch ein Stierkampfplakat zu verbieten
__________________________________________________

Das man im sector antitaurino alles unternimmt um die mundo de los toros komplett zu verbieten, ihr das Leben schwierig zu machen, scheint mehr als nur nachvollziehbar. Nichts desto trotz sollten sich auch deren Argumentationstechniken in einem nachvollziehbaren Bereich befinden. Da kommt nicht selten viel Polemik ins Spiel und jene gezielten Beleidigungs- und Diffamierungskampagnen seien mal bewußt beiseite gelassen. 

In der spanischen Hafenstadt Alicante mit gut 330.000 Einwohnern, südlich von Valencia, haben die toros viel Tradition. Schon seit dem 15. Jahrhundert wurden in der dortigen 2.000-Seelengemeinde festejos populares dokumentiert. Das erste festejo taurino mit königlicher Präsenz wird auf das Jahr 1605 datiert. Eine erste richtige  Plaza de Toros entstand 1847. Aber erst nach dem grossen Umbau wurde mit einem damals stolzen aforo für 15.235 Zuschauer am 8. Juni 1888 der neue coso alicantino eingeweiht, bei der die berühmten figuras Frascuelo, Lagartijo und Guerrita sogar unter anderem gegen toros der ganadería Miura antraten. Ein Ort mit einer 170-jährigen Tradition der tauromaquia. Da kann man sehr wohl den Titel des Kulturerbes rechtfertigen.

Schon seit 1988 verfügt die Hafenstadt Alicante über eine grosse Plaza de Toros

Und nun in der Gegenwart zieht die Plaza de Toros der 2. categoría jährlich zu ihren vier corridas de toros, dem rejoneo und einer novillada tausende von aficionados an. Im letzten Jahr wurden, weil unter anderem der populäre matador de toros José Tomás antrat, alle abonos verkauft. An die 90.000 Zuschauer in nur einer Woche! Die ganze spanische Pressewelt schaute nach Alicante um zu sehen, was der maestro aus Galapagar bei Madrid im ruedo leistete. Die tendidos wurden mit tres orejas belohnt. Die mundo taurino freute sich und war begeistert. 

2016: Volles Haus in Alicante

Und nun, ein Jahr später schaut die spanische Medienlandschaft erneut nach Alicante. Eine feria taurina beginnt mit einer Ankündigung, einem so genannten cartel. Und genau jenes cartel taurino 2017 für Alicante sorgte für Aufregung, für viel Polemik.

Am Dienstag der letzten Woche wurde im Kreistag, auffallend spontan, durch das mehrheitliche Bündnis linker Regionalparteien, Compromís, die alcantinische Vereinigung Guanyar Alacant, welcher unter anderem die linkspopulistische Podemos angehört und auch die sozialistische Arbeiterpartei PSOE beschlossen, nicht die toros zu verbieten, sondern das cartel taurino. Was ist geschehen?

Im sector taurino ist man verständlicherweise vor allem in den letzten Jahren besonders bemüht, den kulturellen Anspruch der tauromaquia zu unterstreichen. Für viele aficionados de toros ein viel zu spätes Bestreben. Denn gerade im Umgang mit den intellektuellen aficionados tun sich die antitaurinos besonders schwer. So auch in diesem Fall.

Auslöser von dem ganzen Trubel war auf dem cartel taurino die Darstellung  des spanischen Poeten und Dramatikers Miguel Hernández Gilabert (1919 - 1942, zu seinem 75-jährigen Tod), dessen Porträt vor dem Kopf eines toros zu sehen ist. Neben der Büste des Schriftstellers finden sich Auszüge aus seiner Poesie Llamo al toro de España. 

Für die linke Politikerschaft symbolisiert Hernández den Kampf für die Freiheit. Er beteiligte sich aktiv am spanischen Bürgerkrieg  (1936 - 1939) auf Seiten der Republikaner, und nahm im Juli 1937 am II. Internationalen Schriftsteller Kongress für die Verteidigung der Kultur in den Städten Barcelona, Valencia, und Madrid teil, wo sich auch berühmte Schriftsteller einfanden wie Heinrich Mann, Lion Feuchtwanger oder Pablo Neruda. 

Das war eine klare antifaschistische Kampfansage. Doch der Krieg war für die Republikaner verloren, Franco übernahm die Macht, und Miguel Hernández war gezwungen, nachdem das faschistische Regime die Vernichtung zahlreicher seiner Werke anordnete, die Flucht anzutreten. Es gelang ihm die Grenze nach Portugal zu erreichen und auch zu überqueren. Aber da er ohne Dokumente war, wurde er spontan von den portugiesischen Polizisten der Guardia Civil übergeben. Er kam in das Gefängnis von Sevilla, wurde dann in das berühmte Gefängnis von Madrid, dem Cárcel de Torrijos überwiesen. Dank des Einflusses seines Freundes Pablo Neruda kam er aber im September 1939 ohne Prozess wieder auf freien Fuss. Doch nur für kurze Zeit. Denn nur wenige Monate später wurde er wieder verhaftet und im März 1940 zum Tode verurteilt.  Und wieder traten seine intellektuellen Freunde, allen voran José María de Cossío (der Gründer des grössten Lexikons über die tauromaquia, den COSSÍO), für ihn ein und noch im selben Sommer verwandelte die Justiz die Todesstrafe von Miguel Hernández in eine 30-jährige Haft. Er wurde im September in das Gefängnis von Palencia und von dort nach Ocaña in Toledo verlegt. Ein Jahr später brachte man ihn nach Alicante, wo er die Zelle mit dem bekannten spanischen Maler und Schriftsteller Antonio Buero Vallejo teilte. Noch im selben Jahr erkrankte er an Tuberkulose und starb am 28. März 1942 um 5.32 Uhr. 

Die Nobelpreisträger Vicente Aleixandre und Pablo Neruda waren gute Freunde von Hernández.

Und an diesem Punkt setzen die links-sozialistischen Politiker an und meinten, das ein Freiheitskämpfer, der mit seinem Leben sich für die Demokratie einsetzte, für die Freiheit menschlichen Handels und Denkens stand, eben wie unter anderem links orientiertes Gedankengut, und sein Leben verlor, nichts auf einem cartel taurino zu tun habe. Seine Büste auf einem Plakat was für eine Veranstaltung für ein "Vergnügen des Tötens" werbe, könne nicht für seine Ideologie stehen. Und genau hier irren die Befürworter von dem Verbot.

Denn der Name Miguel Hernández lässt sich sehr wohl mit der mundo de los toros in Einklang bringen. Zum einen pflegte er Freundschaften zu zahlreichen aficionados de toros, wie auch zu Pablo Neruda oder Vicente Aleixandre und zum anderen verstand er sich in der poesía taurina. Und allein schon in seiner bekanntesten Poesie wird es im Titel Llamo al Toro de España  ersichtlich: Der toro und Spanien, das gehört irgendwie zusammen.

Link: LLAMO AL TORO DE ESPAÑA

Die toros stellen in allgemeinen Werk von Miguel Hernández eine wichtige Metapher da, in welcher nicht nur der Ruhm oder die Niederlage in der mundo de los toros dargestellt wird, sondern er erkennt in der tauromaquia die Tragödie der menschlichen Existenz. Seine Art und Weise die eigene Weltanschauung zu präsentieren. So steht im Zentrum seiner Gedichte der toro bravo, ein wildes Wesen, bereit zu töten, welcher im ruedo gegen den torero, den Menschen antritt, um die Menschheit mit der eigenen begrenzten Existenz zu konfrontieren.

Miguel Hernández mit einem jungen novillo.

Da Hernández genauso wie der toro vom Land kommt, identifiziert er sich auch mit ihm. In ihm sieht er die Leidenschaft, die Zerstörung, die Liebe und die Eroberung des Lebens. 

________________________________________

"Der toro verwandelt sich

zum Spiegelbild der Menschheit."

Miguel Hernández

________________________________________

José María de Cossío

1934 kam Miguel Hernández in den direkten Kontakt mit der mundo de los toros. Sein grosser Freund und Förderer José María de Cossío nahm ihn mit in sein Team, um in der Redaktion für das monumentale und einzigartige Nachschlagewerk über Stierkampf, den COSSÍO, mitzuarbeiten. Mit viel Euphorie ging Hernández an die Arbeit. 

Es geht sogar weiter. In der Literatur spricht man von der tauromaquia hernandina, wo das Sein des Menschen und seine Rechtfertigung dazu im Mittelpunkt stehen. Insbesondere der toro und der toreo. Eine Begegnung die vom Schicksal bestimmt zu sein scheint, vom beherrschten, geradezu stoischen Beginn bis hin zum  Sieg über den Tod. Besonders häufig wird diesbezüglich die Poesie Citación fatal (Verhängnisvolle Aufforderung) in Verbindung gebracht. Der zweite Teil von diesem Gedicht beginnt mit Morir es una suerte como vivir (Zu sterben ist eine suerte wie zu leben). Unter einer suerte versteht man im toreo ein jegliches Manöver, welches von einem torero mit capa oder muleta mit dem toro durchgeführt wird. Im wahren Leben reflektiert sich in der suerte die Art und Weise im Umgang mit den Gegebenheiten. Diese Zeilen widmete Hernández in Anspielung an die Tragödie des Lebens dem torero Mejías Sánchez, welcher auf tragische Weise den Tod fand (SfA-Mitarbeiterin Torodora Gorges hat sich auf ihrer Webseite torodoro mit diesem torero auseinandergesetzt).

Es lässt sich nun mal nicht verleugnen. Hernández und die toros das geht sehr wohl. Selbst im Kreistag von Alicante merkte man, auch auf den Druck der Medien hin, mit diesem Vorgang sich doch eher der Lächerlichkeit preisgegeben zu haben. In der konservativen Tageszeitung ABC sprach die empresa von einem politischen Vandalismus. Andere bezeichneten es als sterile Polemik. 

Selbst die Ausrede der eher links orientierten Politiker, Plakate müssten grundsätzlich zuerst einmal von der Politik abgesegnet sein, wirkte doch eher bescheiden. Auch der Hinweis, dass dieses Verbot nicht als ein Angriff auf die corridas de toros zu verstehen sei, wirkte sicherlich nicht überzeugend. Und  so kam es schnellstens zur Schadensbegrenzung. Nur einen Tag später, am Mittwoch den 17. Mai machte der Kreistag von seinem Verbot einen Rückzieher.

Ende der Polemik.

________________________________________

Quellennachweise:

EL Simbolismo del Toro en la Obra Poética de Miguel Hernández von Mariate Cobaleda, Universität von Salamanca 2005
Poemas del Alma, Portal über spanische Poesie
poesiacastellana, Portal über spanischsprachige Poesie
ABC Comunidad Valenciana

Historischer Rekord

von Philip de Málaga


40.000 verkaufte Eintrittskarten an einem Tag
____________________________________________________

Sie ist nicht nur mit einem aforo für 23.798 Zuschauer die grösste Plaza de Toros in Europa mit den meisten festejos taurinos, sondern die toros im Allgemeinen erfreuen sich in der spanischen Hauptstadt auch grösster Beliebtheit. So wurden am ersten Verkaufstag für die einzelnen entradas am 3. Mai 2017, so teilte die empresa mit, 40.000 Tickets verkauft. Davon 75 Prozent über das Internet. 

Auch im Vorfeld verbuchte der Verkauf von Dauerkarten einen leichten Anstieg. Für die temporada taurina 2017 wurden 16.258 abonos verkauft. Somit befinden sich knapp 70 Prozent der Sitzplätze in Las Ventas in den Händen von leidenschaftlichen aficionados de toros.

Die Stierkämpfe in der spanischen Hauptstadt erfreuen sich steigender Beliebtheit. (Foto: mundotoro)

Picasso in London

von Ursula Herzog



Über die Ausstellung "Minotaurs and Matadors" in London
__________________________________________________

Am 28. April wurde in London in der Gagosian Gallery in Mayfair eine Ausstellung mit dem Thema "PICASSO: MINOTAURS AND MATADORS" eröffnet. Diese Ausstellung wird bis zum 25. August 2017 geöffnet bleiben.

1959 in Cannes (Photo: Edward Quinn) 

Der Kurator ist Sir John Richardson. Richardson, 93 Jahre alt, war mit Picasso befreundet und war gemeinsam mit dem Künstler bei vielen Stierkämpfen im Süden von Frankreich. 

Pablo Picasso und John Richardson in Vauvenargues (1959) 

Ausgestellt sind 120 Exponate, die meisten aus Privatsammlungen. Es handelt sich um Gemälde, Zeichnungen, Skulpturen, Drucke, Keramik und einen kleinen Film aus dem Jahr 1929. In der Ausstellung ist auch das kleine Bild des Picadores auf seinem Pferd zu sehen, welches Pablo Picasso im Alter von acht Jahren gemalt hat.

Le Picador (1890)

Torero (1970)