Die besten Faenas 2015 in Spanien

von mundotoro

Die Redaktion des Internet-Portales mundotoro hat sich zusammengesetzt und die zehn besten faenas aus dem Jahr 2015 ausgesucht. Sozusagen eine Zusammenstellung der taurinischen Highlights der temporada taurina in Spanien des laufenden Jahres. Zwar ist die Betrachtungsweise im ruedo stets eine subjektive Angelegenheit, aber da dürften sich die taurinos einig sein, was man hier zu sehen bekommt gehört zum Feinsten was die tauromaquia 2015 zu bieten hatte. 

Mit der muleta im ruedo gehörten sie in diesem Jahr zu den besten.

Die Gewinner sind:

• Morante de la Puebla in Valencia am 14. März (oreja)
• Antonio Ferrera in Sevilla am 23. April (vuelta al ruedo)
• Morenito de Aranda in Madrid am 2. Mai (dos orejas)
• Sebastián Castella in Madrid am 27. Mai (dos orejas)
• Rafaelillo in Madrid am 7. Juni (Vuelta al ruedo)
• El Juli in Bilbao am 27. August (oreja)
• Alejandro Talavante in Almería am 27. August (dos orejas)
• Diego Urdales in Bilbao am 29. August (dos orejas)
• López Simon in Aranjuez am 6. September (dos orejas y rabo)
• Paco Ureña in Madrid am 4. Oktober (Vuelta al ruedo)

Wie man erkennen kann, es benötigt nicht immer orejas um in Erinnerung zu bleiben. Das Ausbleiben der trofeos liegt meistens an einer verpatzten estocada. Wenn der momento de verdad für den torero zum Alptraum wird. Das es öfters mal kein zweites oreja gibt, obwohl vom Publikum gefordert liegt nicht selten an der Sturheit des presidente.

Hier der Link zu der Seite mit (spanischen) Beschreibungen und Videos: 

Las faenas del año 2015

Ein Torero zu sein ist legal!

mit "El Juli"

Der aktuell populärste matador de toros von Spanien Julián López "El Juli", der auch als ganadero tätig ist, stellt sich im Fernsehsender Antena 3 den provozierenden Fragen des Journalisten Risto Mejide. Das Programm "El Rincón" wurde von gut 466.000 Zuschauern verfolgt. Der TV-Moderator, als bekennender antitaurino, versucht den torero am letzten Dienstag mit provokanten Fragen und Feststellungen in die Ecke zu drängen. Doch dieser reagierte gelassen, diplomatisch, liess sich nicht aus der Fassung bringen und wirkte mit seinen logischen Reaktionen korrekt wie erzogen. Das konnte man auch in der Sitzposition gut beobachten. Der torero mit ruhigen wie überzeugenden Gesten in bequemer Haltung, der Moderator nach vorne gebeugt den Angriff suchend, konnte aber die geeignete Wortwahl nicht finden um El Juli ins Leere laufen zu lassen.

Hier ein paar Auszüge aus dem Interview:

Julián López "El Juli und Risto Mejide

Recht provokativ eröffnet Risto Mejide: "Alle toreros sind Serienmörder!"

El Juli: "Ich bedrohe keinen, und wäre auch nicht in der Lage kaltblütig einen toro zu töten. Ich könnte kein Pferd und keinen Hund töten. Ich habe eine Berufung, eine künstlerische Schöpfung zu schaffen, bei der ich mein Leben aufs Spiel setze, denn der toro könnte mich jederzeit töten. Es ist ein Kampf, bei dem man sich gegenübersteht."

"Der toro ist ein Tier in welches viel Geld investiert wird. er wächst auf 500 bis 600 Quadratmeter Weideland auf, er hat eine rundum gesunde Natur und lebt in der Regel dort während vier Jahre. Im Gegensatz dazu die Kälber welche wir täglich verspeisen. Sie leben kein halbes Jahr, oft zusammengepfercht, werden nahrungstechnisch aufgepäppelt, um dann von einem Mann einfach so  getötet zu werden. Und viele Menschen leben davon."

"Der toro lebt dank der ganaderos. Der toro lebt dank der toreros. Der toro lebt dank der corrida de toros. Und ich denke, die einzigen, die diese Tiere verteidigen, sind diejenigen die mit ihnen aufwachsen."

Risto Mejide: "Hast Du eine Idee davon, wie viele toreros getötet worden sind seit dem es dokumentiert ist? Also durch einen toro getötet. Weisst du wie viele?

El Juli: "Das weiss ich nicht genau."

Risto Mejide: "55! Weisst Du wie viele toros getötet worden sind?"

El Juli unterbricht: "Aber weisst du wie viele toros geboren ..."

Risto Mejide: "Weisst du wie viele toros im Jahr sterben?"

El Juli: "Es gibt zahlreiche corridas, so an die 2.000."

Risto Mejide: "2.000?"

El Juli: "2.000 corridas, 2.000 festejos."

Risto Mejide: "Ah, wir reden hier nämlich von zwischen 50.000 und 60.000 im Jahr auf der ganzen Welt."

El Juli: "Und weisst du wie viele vacas leben welche sich um ihre becerros und toros kümmern? Nur weil es die corrida de toros gibt? Hättest du eine Idee wenn es die corrida nicht gäbe?

Risto Mejide: "Du verdrehst hier die Worte. Es werden hier Tiere gezüchtet um sie zu töten."

El Juli: "Nein, es ist ein Tier, würde es die fiesta taurina nicht geben, es würde aussterben."

Risto Mejide: "Gut".

El Juli: "Ich habe eine ganadería. 350 vacas und an die 1.000 Köpfe ganado. Und sie leben unter anderem davon was ich am toreo verdiene. So investiere ich in den toro um ihn zu schaffen, und ich tue dies nicht nur weil er mir gefällt, denn es gefällt mir den toro zu züchten, und ich glaube an die fiesta brava, und mir gefällt die arte de torear, weil ich auch an das Risiko glaube."

"Was machst du zu Beispiel, wenn ich dir lasse, wenn ich dir meine 1.000 Tiere schenke?"

Risto Mejide: "Ich bin kein ganadero, ich wüsste nicht Wams ich mit 1.000 Tieren machen würde."

El Juli: "Du müsstest sie töten lassen."

Risto Mejide: "Ich weiss es nicht."

El Juli: "Aber du bevorzugst sie in einem matadero, einem Schlachthaus zu töten ..."

Risto Mejide unterbricht: "Nein, nein, das habe ich nicht gesagt. .... man muss sie ernähren, aber dass ist nicht das eigentliche Thema. Aber eine andere Sache ist es sie für ein espectáculo zu züchten.

El Juli: "Wir reden hier von einem Kunstwerk. Du redest von einem espectáculo. Das verstehe ich nicht. Du, wo nun der toro getötet wird, bist du den artistischen Werten gegenüber vollkommen verschlossen. Für dich hat das nichts mit Kunst zu tun. Einfach deswegen, weil du mit dieser Angelegenheit nicht einverstanden bist. Total verschlossen."

"Die tauromaquia hat eine Evolution durchgemacht. und das artistische Werk dass sie geschaffen hat ist hart. Dass das toreo bei dir keine Emotionen auslöst ist eine andere Geschichte."

Risto Mejide: "Ja"

El Juli: "Jedes Jahr besuchen in Spanien sechs Millionen Besucher die toros. Und das sind keine Barbaren. Und ich sehe mich auch nicht als einer."

"Bei der Verteidigung der Tiere klingt es geradezu zynisch über Tierrechte zu reden, aber dafür kein Geld zu investieren, so wie es die Leute tun, die im campo bravo leben. Es ist purer Zynismus das Aussterben einer Tierart mit anzusehen."

Risto Mejide: "Ich bin absolut antitaurino aber, solange es legal ist, müssen wir nach anderen rechtlich legalen Wegen suchen um die tauromaquia zu verbieten."

Mallorca: Stierkampf: Nein - Kampftierzucht: Ja

Kein Beispiel demonstriert so überzeugend, 
dass es bei dem mallorquinischen Verbot nicht um Tierschutz ging

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von Philip de Málaga

So richtig überraschend kam für viele taurinos das Verbot der toros auf der Baleareninsel Mallorca nicht. Und es ist auch grundlegend bekannt, dass es mehr eine politische als ökologische bzw. eine Entscheidung des Tierschutzes war. Aber was sich hier abspielt scheint nicht nur paradox, sondern dahinter spiegelt sich purer Zynismus. Die Denkweise über das Leben der toros deckt sich bei weitem nicht mit ihrer Handlungsweise. Da verbieten sie etwas um es vor der "Qual des Todes" zu schützen und züchten es gleichzeitig um es anderswo töten zu lassen. Man verbietet zu töten, züchtet aber um zu töten. Und genau dieses geschieht in Mallorca. Und nicht nur dort.

Sergio Galdón

Sein Name ist Sergio Galdón und er ist einer der letzten ganaderos auf der Baleareninsel. Mit 25 Jahren auffallend jung. Die abolición de los toros auf Mallorca stört ihn und seine Familie eher wenig. Zum einen haben sie ihre toros sowieso nie auf der Insel verkauft, sondern zu den plaza de toros auf dem Festland, vor allem in Jaén und Albacete. Den Sprung in die plazas der ersten categoría wie Las Ventas, La Real Maestranza von Sevilla oder in die La Malagueta haben sie nie geschafft. Dafür sind ihre toros auch eine Idee günstiger. Im Durchschnitt verdient der mallorquinische ganadero am Verkauf eines toros für eine corrida de toros zwischen 4.000 und 5.000 Euro. Für die novillos bei den ländlichen capeas oder novilladas zwischen 2.500 und 3.000 Euro. Auch vacas haben sie im Angebot für die dörflichen encierros. Mit bis zu 700 Euro ein günstiges Vergnügen für die jeweilige Gemeinde.

Die Zucht und im Hintergrund der Flughafen

Rein theoretisch wird fast jeder Mallorcatourist beim Landeanflug mit der mundo de los toros konfrontiert. Denn die ganadería befindet sich direkt am Internationalen Flughafen von Mallorca.

Aber wie schon eingehend gesagt, von der Zucht der Stiere allein könnte die Familie Galdón nicht leben. Auf fünf weiteren Fincas verteilt verfügen sie neben Rindern für die Fleischproduktion auch über 1.800 Schafe und eine Pferdezucht. So kann dass Überleben der ganadería garantiert werden. Die Leidenschaft aber der ganaderos und ihrer Mitarbeiter gehört den toros. Wenn sie Zeit haben verbringen sie gerne die Zeit damit die capa oder muleta selbst zu schwingen. Aber selbstredend nicht mit den toros für die corridas sondern bei so genannten tentaderos wo die weiblichen Tiere auf ihren Mut getestet werden, ob sie als Zuchttier für einen möglichen toro bravo geeignet sind. Aber auch ohne reses wird geübt, man will ja ein Gefühl der Arbeit der toreros bekommen. Auch geben sie öfters dem jungen torero-Nachwuchs eine Chance, sich dem toreo zu nähern. Vielleicht schafft ja mal einer den Sprung zum Festland auf dem Weg eine der grossen figuras zu werden.

Trotz Verbot, auch auf Mallorca lernt und übt man den toreo.

Kommen wir zurück zu Thema. Die Frage bleibt weiterhin offen. Da wird der Tod des toro bravos bei einer corrida verboten, obwohl dieser kostenaufwendig mit all seinen Charakteren dafür extra gezüchtet worden ist. Nun gibt es zwar keine corridas mehr, aber der toro bravo wird weiterhin gezüchtet. Getötet soll er woanders werden. Ein Verbot dafür gibt es nicht und ist auch nicht geplant. Nicht anders ist es in Katalonien zu sehen, wo es sich noch ganz anders verhält, sind dort noch die festejos populares zugelassen. Oder, wie SfA kürzlich berichtete in Panama. Offiziell verboten, aber auf den privaten ganaderías lebt die mundo taurino weiter.

Kurz zusammengefasst, zwar hat der antitaurinismo die Politik mit ins Boot geholt, oder versucht es, und wenn es ihnen gelingt, fahren sie deshalb noch lange nicht in die gleiche Richtung. Denn eins dürften mittlerweile auch die Gegner der toros erkannt haben, wie man sich in den Rathäusern oder Landesregierungen auch immer entscheiden wird, um den toro selbst geht es eigentlich nicht.

Der Torero ein Damokles?

Wenn der Degen zum Damoklesschwert wird

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von Philip de Málaga

Der französische Schriftsteller und Ethnologe, den wir schon im gestrigen TAUROZITAT gehört haben, Michel Leiris, sagte mal, "Der matador: ein Damokles, der sein Schicksal an den Hörnern gepackt hat, seinen Degen mit voller Hand."

Ein interessanter Vergleich. Einer der berühmtesten römischen Philosophen, Politiker, Redner und Schriftsteller, Marcus Tullius Cicero (106 v Chr. bis 43 v. Chr.). In der zweiten Jahreshälfte von 45 v. Chr. schrieb er seine Tusculanae disputationes (Gespräche in Tusculum). Dabei handelt es sich um fünf Bücher, in welchem fiktive Schüler irgendwelche Leitthesen aufstellen, welche von einem fiktivem Lehrer, Cicero selbst widerlegt werden. Dabei geht es ihm darum, anhand von welchen Kriterien und Massstäben die jeweilige Richtigkeit einer Handlung abgewogen werden sollte.

Dabei rückt auch der Tod, gewollt, provoziert oder ungewollt in den Mittelpunkt. Und schon eines seiner ersten Kapitel behandelt den Tod als ein grundsätzliches Übel. So findet sich in seinem fünften Buch die Geschichte des Damoklesschwert, welche die meisten wahrscheinlich kennen.

Damokles mit dem Schwert über sich

Damokles, aller Voraussicht nach eine erfundene Person, war ein Höfling am Hofe Dionysos und mit seinem Leben unzufrieden, denn er beneideten den regierenden Tyrannen um seine Macht. Dieser wollte ihm darauf hin eine Leere erteilen, um ihm seine Vergänglichkeit zu demonstrieren. Er lud ihn zu einem Festmahl ein, aber oberhalb seines Platzes befestigte er an einem Pferdehaar ein Schwert. Als Damokles Platz nahm und das grosse Schwert entdeckte, war es ihm unmöglich das luxuriöse Mahl zu geniessen und er bat darauf auf die Annehmlichkeiten verzichten zu können um das Mahl zu verlassen. Er hatte seine Lektion gelernt. Erfolg, Reichtum und Macht bieten keinen Schutz vor Gefahren, sondern verursachen diese geradezu.

Wie ist das nun beim toreo. Die menschliche Intelligenz begegnet dem animalischen Instinkt. Der torero, mit capa, pica, banderillas, muleta und espada bewaffnet sollte in jeder Hinsicht dem Tier überlegen sein. Es beherrschen, dominieren, dem Ziel, also dem Tod des toros näher und ausführen. Und da stehen sie nun im ruedo, figuras wie Manolete oder Joselito, geprägt von Triumphen, Reichtum  und Erfahrung. Und trotzdem wendet sich das Schicksal gegen sie. Nicht der eigentliche estoque tötet sie, sondern der espada des toros, das cuerno, das Horn, nicht weniger spitz als ein Schwert wird der menschlichen Überlegenheit zum Verhängnis. Und nicht nur das, diesbezüglich ist ein jeder toro gleich doppelt bewaffnet.

Wenn der toro zum Angreifer wird

Auch hier genauso wie vor über zweitausend Jahren, der Mensch wird gezwungen, seine Macht durch einen gewissen Grad an Unterdrückung von Gefühlen der Überlegenheit zu kontrollieren, selbst wenn sich der matador in der komfortablen Situation einer bestimmten Sicherheit erwähnt, und der toro reichlich verwundet erscheint. Doch der momento de la verdad ist noch nicht zu Ende.

Tragisch in doppelter Hinsicht

von Michel Leiris

"Man kommt einfach nicht darum herum, dass die tauromaquia gewisse sportliche Elemente beinhaltet, aber dass sie ebenfalls viel mehr als nur ein Sport ist und Teile davon beinhaltet. Und zwar lässt sich dieses auf den tragischen Charakter zurückführen, der ihr zu eigen ist. Tragisch gleich in doppelter Hinsicht: Zum einen weil es um eine Exekution geht und zum anderen weil dieser Akt der Hinrichtung auch für das Leben des ausführenden matadores ein unmittelbares Risiko darstellt."

Michel Leiris (1980)

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Quellennachweis:

Miror, de la tauromachie, Michel Leiris, édicions fata morgana, Montpellier, 1980

Jedes Jahr gibt es weiterhin Stiere auch in Panama

von Philip den Málaga


Obwohl eigentlich nicht mehr erlaubt, 
finden in Panama weiterhin Stierkämpfe statt
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Seit dem 15. März 2012 sind im zentralamerikanischen Land Panama alle Kämpfe zwischen Tieren in Artikel 7 des Gesetzes 308 verboten worden. Dazu gehören auch die festejos taurinos. Hahnenkämpfe sind jedoch weiterhin zugelassen.

Was viele nicht wissen, obwohl man die corridas in Panama eher dem 20. Jahrhundert zuordnet, schon zu Zeiten der spanischen Kolonie zwischen 1501 und 1821 waren die toros dort vertreten.  Allerdings gibt es hierzu fast keine schriftlichen Dokumentationen.

Tatsache ist jedoch, als Panama sich 1903 mit Kolumbien vereinigte wurden wieder regelmässig corridas veranstaltet. So zeigt das nachfolgende Photo vom 3. November 1904 ein festejo taurino in einer aus Holz improvisierten plaza de toros mit dem Namen Platz des Triumphes in Vasco Viejo. Als tendidos dienten die Balkone und Fenster der umherstehenden Häuser. Berichten zufolge war dieses espectáculo taurino ein voller Erfolg und animierte zu zahlreichen Wiederholungen.

3. November 1904 in Panama

Die erste wirklich offizielle plaza de toros hiess Vista Alegre und wurde 1914 eingeweiht. Diese wurde hauptsächlich von eingewanderten Spaniern konstruiert, welche auch einiges der iberischen tauromaquia mitbrachten. Sie waren es auch, welche das Fundament der neuen afición von Panama bildeten.

Bis 1960 bestimmte die plaza de toros das taurinische Geschehen. Dann entstand die plaza de toros La Macarena, in welcher in den nächsten sechs Jahren corrida de toros zu sehen waren. Dann wurde auch dieser coso geschlossen. Das es nicht so richtig gelaufen ist, konnte nicht am Mangel der eingeladenen figuras liegen. Da waren unter anderem die spanischen matadores de toros Luis Miguel Dominguín, Manuel Benítez "El Cordobés", "El Viti" oder die mexikanischen maestros Luis Castro "El Soldado" und "Calesero".

La Macarena

Zwischen 1980 und 1990 versuchte man noch einmal in mundo de los toros ins Geschäft zu bringen, aber ergebnislos. Die afición von Panama war definitiv zu klein.

Der Stierkampf konnte sich in Panama nicht so richtig durchsetzen.

Und wie sieht es jetzt aus? Wie das Internetportal la economía del toro berichtet, scheinen, trotz des Verbotes die toros in Panama doch nicht so ganz von der Bildfläche verschwunden zu sein. Den eine kleine Gruppe Vollbluttaurinos steht weiterhin zur afición a los toros.

Fernando Roca Rey

Zum einen gibt es da die Peña taurina de Panama, welche auf privaten Geländen weiterhin capeas oder andere festejos taurinos organisieren. Veranstaltungen an denen sich nicht nur aficionados prácticos sondern auch mexikanische matadores de toros beteiligen wie der maestro Fernando Rey Roca, der fast jährlich Panama besucht um den Stieren gegenüberzutreten. Aber auch andere lateinamerikanische toreros scheuen nicht den Weg dorthin.

Die toros sind ja nun in Panama verboten. jedoch bezieht sich dieses Verbot auf allgemeine Veranstaltungen in öffentlichen Einrichtungen. Die privaten Grundstücke sind davon nicht betroffen. So finden diese festejos taurinos vor allem auf zwei privaten Fincas statt. Zum einen bei Don Jorge Araúz in Penonomé, welcher selbst über einen kleinen Bestand an ganado von 60 bis 70 Tieren verfügt.

Trotz Verbot gibt es Stierkämpfe in Panama (Foto: la economía del toro)

Dann beim ganadero Don Ricardo Barrio, der vor allem kolumbianische toreros einlädt. Als empresario dieser capeas agiert der Präsident der Peña taurina de Panama Don Alejandro Aramburu.

Einmarsch der toreros (Foto: la economía del toro)

Neben diesen Aktivitäten im ruedo werden noch weitere Veranstaltungen wie Ausstellungen oder Vorträge über die mundo de los toros organisiert. Dazu gehören auch Reisen zu den plaza de toros in die Länder México und Kolumbien um sich corridas anzuschauen. Die afición von Panama ist klein aber recht aktiv. Und das heute noch, obwohl die toros dort schon seit drei Jahren verboten sind.

Schweigen

von Cristina Sánchez

Sie war ohne Frage die erste grosse matadora die es schaffte sich einen Namen zu machen. Es gelang ihr die tendidos zu füllen und im ruedo verstand sie es durchaus zu überzeugen. War das wirklich so? 1998 erschien ihre Biografie über ihren Werdegang. Ihre gut 200 Seiten beendet sie mit einem Nachwort, oder besser gesagt, einer abschliessenden Erklärung eines gewissen Schweigens, in welchem die Komplikationen mit der mundo de los toros angedeutet werden, welche von männlichen taurinos fast komplett kontrolliert wird.

"Auch Schweigen ist eine Form des Erzählern. Denn das nicht niedergeschriebene Wort kann Geschichten erzählen. Man sagt, Schweigen sei eine andere Art, sich von der Wahrheit fernzuhalten, doch habe ich hier nicht gelogen, oder falsch erzählt, auch wenn ich so manches verschwiegen habe. So habe ich Abschnitte meines Lebens ausgelassen, über die ich einfach noch nicht in der Lage bin zu sprechen. Oder habe gewisse Situationen oder Personen nur grob beschrieben, obwohl sie eine bessere und realistischere Beschreibung verdient hätten, aber da führte ich eben einen Knebel im Mund, der es mir unmöglich machte frei zu sprechen.

Sollte es mir jemals gelingen, mich von diesem aufgezwungenen Schweigen zu befreien, werde ich von dem Schmerz erzählen, der durch Intoleranz verursacht worden ist, welcher mich meinen Beruf  nicht wirklich geniessen liess, wie es aber hätte möglich sein können. Von jener Kleinherzigkeit, die mir ein Gebiet verwehren wollten, das sich die Männer erobert haben.

Aber noch ist dazu die Zeit nicht gekommen. Das kann man durchaus als Feigheit bewerten, doch es liegt mir fern, weitere Schlachtfelder zu eröffnen. Denn ich benötige diese Kräfte für meine eigene Verteidigung, denn die Zeit zum Angriff ist noch nicht gekommen.

Somit ist ein Schweigen meine Ausdrucksform, die letzten Seiten von dieser Geschichte noch leer zu lassen"

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Quellennachweis:

Matadora, Cristina Sánchez, Editoral Planeta, Barcelona 1998

Der Hinweis zum Buch der deutschen Ausgabe "Matadora" findet sich im Verzeichnis Deutsche Bücher zum Thema Stierkampf.

Der Stierkampf am Computer

von Philip de Málaga


Zweites PC-Spiel über Stierkampf auf dem Markt
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Schon seit mehreren Jahren versucht die tauromaquia auch die jüngeren Generationen für die mundo de los toros anzusprechen und somit zu interessieren. Im digitalen Zeitalter ist es da schon verständlich es auch auf dem Wege zu versuchen, womit man einen grossen Teil der jungen Leute ansprechen kann. Denn viel Zeit verbringen sie am Computer, beim spielen, chatten usw. Da scheint es nur naheliegend zu sein, auch dafür die entsprechenden Mittel zu finden um dort Zugang für die toros zu finden.

El Juli presenta: Torero - Arte en la arena -

Neu ist die Idee allerdings nicht. Schon 2002 brachte die Firma Ubisoft in Zusammenarbeit mit dem matador der toros El Juli einen PC-Spiel auf den Markt mit dem Titel, Torero - pasión en la arena. Überall wurde es angeboten, und die grossen Kaufhausketten hatten dafür sogar einen eigenen Stand errichtet. Der Verkauf lief schleppend, denn schon zu Beginn stellten sich zahlreiche technischen Schwierigkeiten, angefangen bei der Installation bis hin zum eigentlich Spiel dar. Das Problem, die toreros wurden per Tastatur gesteuert, und teilweise benötigte man für ein Manöver bis zu vier Tasten. Dafür benötigte man viel Geduld und Training um überhaupt zu einem ersten Erfolgserlebnis zu kommen. Und dann gab es auch gleich den ersten Fauxpax. Die im Handbuch angebenden Tastenbefehle waren falsch angegeben und man musste sich die richtigen Befehle später überhaupt erst downloaden. Der Sinn war einfach. Man lernte hier die einzelnen Manöver mit capa, muleta und estoque kennen, hatte die Möglichkeit zu trainieren, über ein höchst kompliziertes Tastensystem, und schliesslich die Chance als ein Jungtorero eine Karriere zu starten. begleitet von vollen tendidos, mit hörbaren Publikum und Olés. Natürlich auch den Paso Dobles. 

Aber ein Renner wurde es nicht, obwohl von beidem angetan, dem PC wie dem toreo, konnte es einen jungen und Computer spielenden aficionado nicht so richtig ansprechen und so verschwand es zeitig aus den Regalen und mittlerweile kann man dieses Spiel in verschiedenen Portalen wie zum Beispiel bei Softonic gratis runterladen.

Toro

Nun nach gut dreizehn Jahren hatte das spanische Softwareunternehmen Reco Publishing einen erneuten Anlauf genommen. Sie selbst bezeichnen es als ein Videospiel über die mundo del toreo der neusten Generation. Dort können man sich nicht nur selbst gestalten, seinen eigenen traje de luces zusammenstellen, sondern auch in den berühmten plaza de toros der Welt wie Sevilla, Madrid, Valencia, Nîmes oder La México stellen. Dabei hat man sogar die Möglichkeit sich die toros bravos verschiedener ganaderías auszusuchen. 

Wie auch beim Vorgänger hat man hier die Möglichkeit als kleiner novillero zu beginnen um dann seine grosse Karriere als matador de toros anzugehen. Wobei die plaza de toros müssen sich erst durch entsprechende Leistungen erobert werden. Hat man in den unteren Kategorien seine Punkte erreicht, werden nach und nach die plaza de toros der ersten und zweiten categoría sowie die schöneren trajes de luces freigeschaltet.

Das Spiel wird für 14,99 € als PC-Version angeboten. Ist aber auch für Play Station 4  und X Box One erhältlich

Ein Tor zum Klimaschutz: Die Weiden der Stiere

von Philip de Málaga


Die Stierzuchten sind geradezu ein Bollwerk gegen die Emissionen
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Gerade in diesen Tagen findet in Paris die 21. UN-Klimakonferenz in Paris statt. Gewiss redet man dort nicht über die mundo de los toros. Aber SfA und andere Medien wie die spanische Tageszeitung Hoy oder das Portal la economía del toro wollen sehr gerne über Erkenntnisse informieren, welchen Beitrag diesbezüglich die mundo taurino, insbesondere die ganaderías zu diesem Thema beitragen.

Der Ingenieur Gregorio Montero ist promovierter Absolvent der bekannten Polytechnischen Universität von Madrid. Seit 1992 arbeitet er am Nationalen Institut für Forschung und Technologien im Agrar- und Ernährungsbereich als Projektkoordinator, um die beeindruckenden positiven Umweltauswirkungen der dehesas, also der Weiden der Schweine und der toros in der spanischen Region Extremadura zu untersuchen und zu bewerten. Das Ergebnis ist verblüffend:

So erklärte Montero: "Das jährlich ausgestossene Kohlendioxid der Korkeichen in der Region Extremadura entspreche an die 12 Prozent aller ausgestossenen CO-2-Werte für ein Jahr." Und er fügte hinzu, dass "dieser wichtige Bereich der Korkeiche zur Reinigung der Atmosphäre sich nicht nur auf die Extremadura beschränke. Ihre positiven Auswirkungen seien weltweit zu spüren und damit ein gelungener Beitrag zur Verringerung der globalen Erwärmung und des Klimawandels, welche durch die Zunahme von Treibhausgasen in der Atmosphäre produziert werden."

Ein Tor für den Klimaschutz: Die Weiden der Stierzuchten

In Bezug auf das Gesamtvolumen erreichen die dehesas aufs Jahr verteilt mit 1,2 Millionen Tonnen einen sehr hohen Wert. "Es sei zwar richtig, dass die Gesetzgebung es nicht erlaubt, die Freisetzung von CO-2 Werten aus dem natürlichen Baumbestand zu kommerzialisieren, vor allem in Bezug auf das Kyoto-Protokoll, aber es lasse sich nun mal nicht leugnen, dass gerade diese Tatsache einen wichtigen Beitrag zur Bekämpfung des Klimawandels darstellt. Das ist auf jeden Fall unbestreitbar," darüber brauch man nicht mehr zu diskutieren, beendet der spanische Ingenieur seine Präsentation.

Mit Sicherheit eine Argumentation welche antitaurinos aufs Grobe missfallen dürfte. Sie ist ökologisch betrachtet ein weiteres Argument für die Erhaltung der ganaderías mit ihren dehesas und der Zucht der toros bravos mit dem dazugehörenden Umfeld, Pferde, Schweine etc. In der Extremadura gibt es derzeit achtzehn grosse ganaderías dessen bekanntesten Vertreter wohl Jandilla und Zalduendo sein dürften.

Stierkämpfe auf den Philippinen

Und es gab sie wirklich, Stierkämpfe im Pazifik
Schon seit 1619 begegnete man in Manila den Stieren

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von Philip de Málaga

Zugegeben, wer an die Inseln im Pazifik denkt, verbindet diese eigentlich nicht gleich unbedingt mit der mundo de los toros. Aber es entspricht der Wahrheit, welche vor allem von der Marinearchäologie herausgefunden worden ist. Festejos taurinos wurden in der Tat auf den Philippinen veranstaltet.

Ein ersten Ansatz dafür findet man in den Geschichtsbüchern. Denn immerhin waren die Philippinen die am weitesten entfernte Kolonie Spaniens. Und zwar von 1565 bis 1898. Da kann man schon mal auf die Idee kommen, dass die Spanier einen Teil ihrer iberischen Kultur auf diesem Inselarchipel einführten wie zum Beispiel die festejos taurinos. Doch was dort genau so stattfand lässt sich schwer nachvollziehen. Da gab es auf den Inseln zunächst mal keine toros. Wo kamen die her? Wie die konservative Tageszeitung aus Spanien ABC im Mai 2013 publizierte, ist der "philippinische toro" wohl das Ergebnis einer Mischung von mexikanischen und chinesischen Tieren, welche beide auf dem Seeweg im Bug der Segelschiffe dorthin gelangten. Manila bildete oft die Brücke von Asien nach Amerika. So gelang es, auf den Philippinen toros zu züchten, aber von auffallend kleiner Grösse. Auch nicht besonders bravo waren diese Tiere und manchmal alles andere als angriffsfreudig. Man sprach sogar von "faulen und bequemen Stieren".

Wie es aber dann zu den fiestas kam ist weitgehend unbekannt. Im Indienarchiv von Sevilla findet sich ein Dokument, welches ein festejo taurino im Vorort Paco der Hauptstadt Manila im Jahr 1619 dokumentiert, anlässlich der lokalen fiesta der Unbefleckten Empfängnis. Mehr weiss man darüber nicht, ausser der Erkenntnis, dass die Idee mit den toros wohl aus China rübergekommen sei, als eben jene Tiere dorthin transportiert worden sind.

Aber es gab sie definitiv die toros auf den Philippinen. Mehr noch, sogar plaza de toros entstanden nach spanischem Vorbild, wie man auf folgendem Photo sehen kann, welches Ende des 19. Jahrhunderts entstanden ist. Keine Frage, eine richtige plaza de toros mit ihren tendidos um das runde ruedo, einem Rang und einem callejón. Aber wer einen genauen Blick auf die Photographie wirft, wird erkennen, dass es keine burladeros gab; wahrscheinlich irgendwo eine puerta, denn irgendwie muss ja auch der toro in das ruedo gelangt sein.

Über die toreros weiss man gar nichts. Nicht mal ein Name ist bekannt. Vorerst vermutete man chinesische toreros am letztendlich handelte es sich wohl um Philippinen selbst. Sie müssen wohl sehr mutig gewesen sein, und fielen bei ihrem toreo mehr durch ihre Kühnheit als die arte del toreo auf.

Spanien sandte 1884 den jungen Politiker, Historiker und Journalisten Don Wenceslas Emilio Retana y Gamboa (1862 - 1924) zu den Inseln. Seine Hauptaufgabe bestand darin, in der Verwaltung die Entwicklung dieser Kolonie voranzutreiben. Auch sollte und wollte er auch herausfinden, wie es um die toros steht. Als er dort ankam konnte er weder festejos taurinos noch plaza de toros entdecken. Retana interessierte sich aber für die toros. So begann er nachzuforschen. Er hatte sogar vor die fiesta taurina, aber diesmal mit richtigen toros bravos erneut zum Leben zu erwecken, was ihm aber nicht gelang. Von ihm stammt auch das bescheidene Wissen, dass wir heute über die toros und toreros auf den Philippinen haben, welches er selbst in einem kleinen Büchlein zusammengefasst hat, welches 1896 veröffentlicht worden ist.

Wie auch immer, mit dem Abzug der Spanier im Jahr 1898 verschwand letztendlich auch die Tradition der tauromaquia vollkommen von den Inseln und ist heute vollkommen in Vergessenheit geraten.

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Quellennachweise:

Toros en la bodega de carga, Verónica Walker Vadillo, ABC, Madrid 20. Mai 2013

Una joya bibliográfica - Fiesta de toros en Filipinas, Taurología.com

Tarde de toros en Manila, Video bei You Tube